援外主题电视剧的创作启示录
靳东（左）在《迎接来到麦乐村》中演出援外医师马嘉。（左图）
潘丹丹
诠释医疗援外故事的《迎接来到麦乐村》陆续亮相非洲多国电视台，聚焦我国菌草科研团队“菌草援外”抨击流程的《幸福草》则刚刚末端在央视的首播。一段期间以来，援外主题电视剧的故事广度与主题深度得到进一步开荒，齐全了中国援外故事的一语气性书写，也给当下援外题材的连接性创作提供深度念念考的机会。
生谚语境：
援外主题电视剧创作的期间真谛
中国援外故事的创作讲明不是一蹴而就的，而是奉陪中国抽象实力的日益增强，国际样式的久了调度，从而形成的一种有相识、主动性的题材遴荐和叙事倾向。尤其在2013年“一带一齐”倡议提议的大配景下，援外主题电视剧跃升为展示中国力量、传达中国温度的弥留交流窗口。
较之既往着眼中国公民远赴外洋打拼昂扬的故事文本，近几年热播的《和平之舟》《沿路深呼吸》《埃博拉前列》《迎接来到麦乐村》等援外主题电视剧，悉力以充盈的故事原本完成援外业绩的河山接力，从而准确、立体地描绘出中国援外行状赢得的历史性为止。不错说，援外主题电视剧通过信得过性反应援外行状生效，艺术化呈现援外豪情内核，成为积极推动构建东谈主类红运共同体的机动扩充。
援外主题电视剧是在“一带一齐”倡议视域下，我国开展援外行状的具象化写真。不论是直击外洋接济现场的《和平之舟》，也曾不同维度聚焦援外医疗业绩的《沿路深呼吸》《埃博拉前列》《迎接来到麦乐村》，这些电视剧作品均基于对现时我国援外扩充的客不雅纪录，久了展现出我国容身寰宇、绽放包容的大国胸宇，机动再现中国与“一带一齐”沿线国度间合营共赢的精神面庞。当援外主题电视剧逐渐成为见证中国对外形象的弥留载体，其间作品浮现和佳作频出的创作生态，无疑记号着“一带一齐”正在迈入高质地发展的新阶段，映现出我国构建东谈主类红运共同体的牵涉担当。
援外主题电视剧不仅容身于诠释中国故事，还着眼于讲好中国故事。就电视剧的艺术属性而言，它领有着后天不良的审好意思铸造力与豪情传达力。这些年《媳妇的好意思好期间》《金太狼的幸福生存》《三十长途》《山海情》等聚焦现代中国社会百态的施行题材佳作在外洋赢得的激烈反响，无不映现着电视剧在讲好中国故事、传播中国形象上平坦大路。淌若说这些中国好剧不详畅销外洋，深受其他国度不雅众的等闲敬爱，得益于作品有用索求出卓绝国界、文化、种族的共通豪情，那么援外故事题材更是进一步将这种东谈主类共通的豪情进行“最大条约数”的缝合浓缩，最终达成对外开释友好往复的发展理念，对内增强民族吹法螺感的共同体相识。
由此可见，援外主题电视剧的创作理念与传播效应所佩戴的功能属性，意味着该题材毅然成为“一带一齐”倡议的弥留构成部分。
更动案例：
《幸福草》践行以东谈主为本位的创作理念
手脚首要主题电视剧序列中的有机构成，援外题材的创作亦靠近如何让宏阔视域下的命题抒发得以落地，从而确保援外故事的真实、可敬、可共情。比较较《沿路深呼吸》《埃博拉前列》《迎接来到麦乐村》等的传统医疗接济故事母题，《幸福草》转向贴合期间步骤的科技扶贫新故事，找到挖掘援外本体的新切口。
居于国度策略高度的菌草援外行状，例必逃走不了高大叙事的话语顺次。于是《幸福草》遴荐将“东谈主”摆在叙事的首要位置，秉持着以东谈主为本的创作理念，通过个体关系的小切口衬托援外行状的大配景，从而将援外主体和援外对象共筑于东谈主类红运共同体的话语头绪之中。
领先，援外主体的落地化。《幸福草》的主东谈主公黎长欢所以“中国菌草之父”林占熺为原型，以“小家”和“大众”双线并进的叙事结构，将黎长欢不畏粗重、心胸六合的菌草援外业绩展现得大书特书。在家庭关系的生存化叙事中，遵循刻画黎长欢与太太志同志合的佳耦情和大男儿黎芷薇对父亲从抹杀到连接的父女情，小家暖热培育出的豪情张力和东谈主格魔力，让黎长欢赴外栽植菌草流程中所展现出的东谈主物弧光立得住，也立得久。同期，通过举重若轻的真情实感和诙谐幽默的叙事节拍，菌草援外小分队成员郑伟龙、黎瀚、李春华的“不无缺”东谈主生景况绘影绘声，并在个体的成长轨迹中升腾家国的浓郁情感。这些处于多样关系张力结构收罗中鱼贯而来的援外责任者，让其在靠近话语疏通、物质匮乏、竖立短缺、文化各别等诸多逆境时，所迸发出的“越是艰险越上前”的丧胆精神成为打动不雅众、激励共情的弥留豪情撑持。
其次，援外对象的明晰化。始终以来，在援外主题电视剧的叙事花式中，被援助国度的东谈主民经常处于恭候被支持的“失语”景况之中。《幸福草》破耗多数文字描绘出巴马拉区域河山中的社会关系图谱，通过对援助对象细致入微的群像化书写，让其逐渐开脱器具化的脚色功能属性。尼卡与维桑拉所代表的是两个部落间父辈的世仇关系，而各自的袭取东谈主瓦伊和小雨果让这种世仇景况转换为捏手言和、共建家乡的共赢关系。同期，玛莎、诺拉所展现出的用功生存、追求假想的女性醒悟相识，以及由不宁肯到自发加入菌草时间培训班确当地东谈主民，皆标明菌草科研团队贯彻“授东谈主以鱼不如授东谈主以渔”的理念是合理且有用的，也从侧面折射出中国援外扩充不仅为他国带去时间为止，更是助力援助对象领有自强门庭、谋求发展的孤苦精神品格。
特真谛的是，《幸福草》设立了援外行状“可连接”鼓动的对称脚迹，不论是中国援外责任者也曾巴马拉东谈主民，两边均在代际关系的传承中，诠释援外行状的弥留性与必要性。由此，当“幸福草”在巴马拉乃至全球各地落地生根的时候，背后承载的是寰宇不同国度的芸芸众性红运相连的暖热与共情。
升迁旅途：
援外主题电视剧创作的优化空间
跟着商量剧集形成的热播效应和社会商量度，不仅让创作家看到援外主题电视剧具备不断延展的叙事潜能，同期还激励念念考的是：援外题材故事还存有哪些不及？以及有哪些创作层面的调动可能？
相同是聚焦扶贫行状，《幸福草》的叙事作风和豪情抒发肖似《山海情》等优质施行题材剧集的创作框架，但其市集掩饰率和不雅众禁受度却稍显乏力。究其启事，援外题材故事的诠释，题眼在于对“援外”二字的拆解，只消充分且全面地连接援外行状，智力找到符合援外主题电视剧创作的步调论，进而创作出洋表里不雅众皆敬爱的故事本体。
故事的信得过性与精彩性起首于文本素材的丰富性。从近些年播出的援外主题电视剧来看，故当事人要连接在援外医疗、东谈主谈成见接济、外洋基建等限制，从某种进程上容易变成各人对“援外”的短促化连接，并激励不雅众的审好意思疲顿。同期，援外故事不仅指涉物理空间真谛上的走出去，也不错顺心其他国度东谈主民在中国境内收货中国政府、东谈主民匡助的故事，进而生发出愈加接地气、可看性的多元故事文本。
“援外”责任的鼓动不仅取决于中国援外责任者的用功，还依靠商量国度东谈主民的全力配合，主体间的双向互动达成援外责任的信得过落地、豪情共情。不难发现，现时一些剧集虽带有强烈的施行成见叙事作风，但叙事视角仍按照援助者的行为轨迹谋篇布局，被援助国及东谈主民仍手脚旁不雅的“依附者”。《幸福草》似乎找到符合的文化交流距离，引颈不雅众去感知被援助者的行为逻辑与精神寰宇。但《幸福草》与《山海情》所触发的不雅众豪情落差，正巧反应出援外主题电视剧靠近最为辣手的问题：若何贬责别国环境与中国不雅众的心情距离。因此，如缘何行之有用的叙事策略和叙事视角拉近不雅众对不同国界文化的连接招供，依旧是需要不断念念考的创作辛勤。
援外对象的多元性会扩大援外主题电视剧乃至中国电视剧的传播领域。“一带一齐”是沿线宽阔国度与地区共商分享共建的联动发展倡议，但现在援外故事的择取主要以非洲本地为主，枯竭对其他沿线国度与地区文化的各别性呈现。指导不雅众晓悟不同国度地区的文化氛围与风土情面，将会升迁援外故事的叙事精彩度，也会裁汰中国电视剧走出去的“文化扣头”。
不错预计的是，《迎接来到麦乐村》《幸福草》等一批对援外主题电视剧的更动性抒发，为援外故事注入别样的叙事生命力，彰显出援外主题电视剧强盛的艺术浮现力，也让不雅众有信心期待援外故事的赓续书写。
（作家为上海大学上海电影学院博士生）
